第１７号 　 １９９１年８月１日発行

遠藤滋

　ついでに、というわけではない。むしろこちらの方がこの際まともに語ってみたいことなのだが、つまりそれは男女関係、すなわち異性との関係ということについてである。　ぼくは一度結婚に失敗している。原因はすでにぼくにとってあまりにはっきりしたことだし、当初それがちっとも見えていなかった、ということを含めて、半分の責任はやはり自分自身にある、と思う。それがはっきり見えてきた頃には、もう、どうにもならなくなっていた。
　だからといって、ぼくはもう結婚にはこりごりだとか、障害も重くなっているし、もういい歳なのだから、そういうことは考えまい、とはすこしも思わない。むしろそれらの見えてきたことを生かして、すばらしい関係を、だれか、異性との間につくりたいと思っている。
　もちろん、さしあたって難しいことはある。でも、その難しさを跳びこえてしまえば、そのひとにとっても最高の関係を、ぼくとの間につくれるよ、といいたいのだ。
　では、その難しさとはなにか。
　ぽくはもう、けっして自分の相手にたいして、こういうひとでなければとか、ここはこうあらねばとか、そういう条件をつけることはない。こういうと、「女ならだれでもいいのか」などと混ぜっかえすひとがありそうである。
　ぼくが難しいこと、というのは、じつはこういう類の固定観念というか、思いこみを相手が捨てる、ということなのだ。
　「女なら、だれでもいいのか」という混ぜっかえしには、―応、おおまじめに「そうだ」と答えておこう。現にたいていのひとに、ぽくはいいところや好きなところを発見できるし、ちょっとしたことでも、すぐに率直に感激して、たあいもなく恋心さえ抱いてしまう。残念なのは、そのひと本人が、自分のそういうところに自信を持っていないことだ。いのちそのものが、どこか輝きに欠ける。
　いのちそのものが輝きに欠けるのは、そのひとがいろんな固定観念や思いこみに邪魔されて、ありのままの自分のいのちの姿に自信が持てないからだろう。「女性なら（男性なら）だれでもいいなどというはずがない」という思いこみ。それが、かえってぼくとそのひととの間をへだてている。
　あらゆる固定観念を捨て、自信をもって自分のありのままのいのちに立つこと。言いかえれば、それだけがぼくの相手のひととなる条件、といえるかも知れない。
　しかし、それはそんなに難かしいことなのだろうか？否！　とぼくは言いたい。だがそれを言葉であれこれしていても、一向に埒はあくまい。ここは事実としてのあなたとの出会いに、すべてをゆだねるしかあるまい。
　かつて、ぼくは一見何からも自由にみえながら、かくありたい夫婦関係、のイメージを、確かに持っていた。それはオリジナルな関係を目指そうとする余り、今の健全者並の夫婦の在り方を、かえって逆の意味で強く意識したものであったかもしれない。
　家の中に介助者をたえず入れながら、かれらとの人間関係をも常に大切にしつつ、その中で成り立たせてゆく男女関係・・・。障害を持つがゆえに、かえって「人並みのあるべき夫婦へのあこがれを捨て難いかつての妻にとって、こうした現実、そしてこうした現実について語りあい、考えあうことそのものが、わずらわしいこと以外の何物でもなかったに違いない。その意味ではぼくは、どんどん「ねたきり」にちかくなっていってしまったぼく自身と、そこからまた新しく関係を出発させてゆけるひとは、彼女ならずとも、さしあたってそうはいなかったのではないか、とも思えるのである。
　いま、ぼくは「普通の」夫婦関係以外のなにかを目指さなければ、とか、そういった類のこだわりすらもまったく持っていない。それどころか、家の中に介助者を入れて、云々という観念さえももう捨ててしまった。
　もちろんさしあたって、形としてそういう姿をとることはあるだろう。が、介助者たちの住み家（建物）の中に、逆に一組の男女も生活している、というさまを考えてみるのも、なかなか面白いではないか、とぼくには思える。
　男女関係にしても、もっと多様でオープンであっていい。恋人同士だったらいつもいつも一緒、という必要もかならずしもないわけだし、たまにどちらかがどちらかを訪問する、というのも、なかなか新鮮で、いいではないか。ときに介助者面をして出かけて行って、じつはふたりだけの楽しい時を過ごして帰ってくる、というヤツがあっても面白いし、それがみんなの了解事項、ということになったら、なおさら面白い。
　要はおたがいにお互いのありのままのいのちをどれだけ生かしあえるかで、形はそれに合わせて一番いいように考えればいい。最高の「愛」（いのちをいとおしみあうことはそこからこそ生まれるのであって、そこに立たずして、たとえばセックスに他人（介助者）が介在できるか、というがごとき「難問」にもケリがつくはずはあるまい。異性を求める心、というのは、いったい、どこから生まれてくるのだろうか。それが、まず肉体的な要求であるのはもちろんである。ここをおさえないと、とくに障害者の場合、話がしばしば内容に触れないまま済まされてしまう。
　しかし、相手となる異性との間は、お互いにひとりひとりの人間である。だから、その人間同士としての関係がうまくゆかない場合には、結局はそうした欲求すらも本当には満たしあえずに終わってしまう。こう書けばごくあたりまえのことが、実際にはなかなかうまくゆかず、実にしばしば果てしのない堂々巡りを繰り返してしまっているのは、いったい、なぜなのだろうか？
　答えはもう、わかりきっている。要はその相手との人間関係が、お互いにありのままのいのちの肯定の上に成り立っていない、ということである。
　もう、多くは語るまい。しかしぽく自身は、たとえだれに笑われようと、あるいは不可能だときめつけられようと、みずからのいのちを肯定し、その上に立ってなお異性を求めつつ生きてゆこうと思っている。あとは結果を楽しみに・・・。
　もうひとつ。最初にぼくは自分がまだ傷つきやすい心を持っている、と書いた。あれは本当た。いのちの否定。そしてそれにつながる言葉には、自分に向けられたものでなくとも、もういやだ、沢山だ、と思ってしまう。やつらなら、と思える類の人たちなら、かえってもう、屁でもないのだが・・・。
　なんとか不当に、解ってほしいと思う。

（遠藤　滋）

〜　へんしゅう　こうき　〜
　暑い日が続きますね。皆さん、どうお過ごしでしょうか。夏休みということで、バイト、海水浴、そして就職活動、はたまた仕事と忙しい毎日を送っていられることと思います。
　さて、本当は若葉の季節に出る予定だった”えんとこ通信”１７号は、遅れに遅れ、なんと暑中見舞いになってしまいました。本当にゴメンなさい。次号からはキチンと月ごとに作っていきましょう。
　”えんとこ通信”では、原稿を募集しています。近況報告、体験談、記事への意見、詩、イラスト、マンガ、そしてバクロものまで、分野を問わず募集しております。よろしければ、コーナーを作って下さっても、自己紹介をして下さっても結構です。
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ｂｙ　のぶへろ